經變畫之圖繪皆以對環境及人體友善之低碳水性印墨，進行精細復刻。圖為明宣德元年以泥金繪金剛經佛說法圖。
國家博物館展示典藏文物以收教育及推廣文化之效，國立故宮博物院一直以來致力於將珍稀文物加值運用，推廣成效卓著。本期特專訪故宮行銷業務處王耀鋒處長，分享故宮如何以出版授權方式推廣典藏文物？並以僧伽林文化出版(以下簡稱僧伽林)所復刻之佛典為例，來看公部門如何攜手民間專業，重現古文物的人本精神與工藝價值！
典藏文物數位化
故宮是國家級乃至世界級的博物館，典藏的文物希望透過不同形式推廣給社會大眾及國內外遊客，展覽是最佳形式，但是紙類的出版品，尤其是佛經不可能長期展覽，會影響甚至破壞文物品質。
因此，故宮在20幾年前開始重視文物的數位化，有計畫地將為數眾多的佛經、佛像圖檔逐年建置完成。「這是故宮在文物永續推廣上很重要的工作，不管是個別圖像出版或是整個出版品的印製，數位化圖像皆提供了非常深厚的基礎」。
為了能將珍貴圖檔妥適被各界利用，故宮訂定了公開公平的申請機制，只要符合出版授權公開徵求須知規定，不管是個人、法人、組織團體皆可提出申請。發展至今，故宮現在不只紙本的出版授權，包含數位、影音都屬於廣泛的出版授權，皆以同樣的規則辦理。
高階圖檔嚴格管控
博物館為了要擴展文物詮釋上的影響能力，皆會建立Open Data，開放給社會公眾使用，這是全世界博物館的趨勢，故宮亦然。然而，故宮網站的Open Data專區提供的為低階圖檔，如欲取得高階圖檔即必須透過上述的授權機制。
高階數位圖檔有其珍稀性，典藏文物歷經內容選擇、文物提取、拍攝、掃瞄、影像校色等繁瑣且專業流程，因此故宮對高階圖檔有嚴密的管控，會不定期進行圖檔利用的檢核，親至被授權方，查核在電腦上是否有設定安全機制等，確保高階圖檔不外流。
故宮提供高階圖檔及專業知識文字後，後續如何表現就端看授權廠商了。在復刻佛典上，僧伽林的用心及專業，普獲故宮內部的高度認同。
低碳印墨 綠色環保印刷方案
專精於經典古籍印製的僧伽林，核心人物為技術總監，「佛典流傳千百年，是佛陀留給世人的無上智慧，有此機緣復刻佛經真跡，僧伽林團隊秉持恭敬、虔誠之心，力求復刻本能再傳承至少百年」。
抱持這樣的信念，技術總監以近50年的印務經驗與專業技術，從選紙、印墨到如何復刻泥金漆，每個印製的環節都投入研究，務求在符合永續概念的基礎上，最佳化的復刻重現佛經真跡。
他首先從材質著手，近年來木材資源日趨枯竭，特選用「非木漿紙」。這是由植物的韌皮纖維製成，包含楮樹、黃瑞香、雁皮、馬尼拉麻和亞麻等，這些樹木屬於環保材料，因為砍樹後樹芽還會長出來，是一種可以永續經營的資源。
環保印墨更是僧伽林發揮人文關懷的重要研發成果。採用對環境、人體友善的低碳水性印墨，但也因其附著力、牢固度較差，無法達到技術總監的要求，他因此攜手國內的水性印墨公司進行了技術研發與創新，耗費兩年時間，終於成功開發出可兼顧環保及精美印刷效果的水性印墨，精實呈現「經變畫」圖繪的精細與華美！
傳統工藝展現人文精神
僧伽林在佛典的裝幀上亦投入相當心力，來自京都的藝術總監特別引用日本傳統工藝作為經書保護，不僅助力經典永續典藏，更讓佛典復刻本昇華至人文藝術精品。
經書封面採用1976年被日本指定為國家傳統工藝品的「西陣織」，這是由一種特殊的紗線染織技術所編織出的高級織物，只能少量手工產製，過去深受京都的宮廷貴族和武士階級所喜愛。
在佛典的裝幀上，僧伽林以日本傳統工藝作為經書保護，讓佛典復刻本昇華至人文藝術精品。圖為運用「西陣織」的經書封面。
包經布使用「丹後縐綢」。丹後縐綢是京都丹後地區向觀音祈願得來的技術，其特色和魅力在於布料表面有被稱為「shibo」的細小凹凸，不易起皺紋，且具有柔順手感，shibo的凹凸還可將光散射，讓染布後的色調更加豐富，其耐久特性，相當適用於包經布。
故宮典藏宋版《楞嚴經》，有千年歷史，特選用日本京都丹後地區的傳統手工藝「丹後縐綢」作為包經布。
另外也使用薑黃布作為包經布。特選用春薑黃根來提取高濃度液體，進行浸泡並染色，並使用不含鐵分的軟水洗清，更加彰顯薑黃色的鮮豔度。整個過程由職人精心製作，即使一次染色，也能獲得足夠的驅蟲和抗菌效果。
《普門品》包經布特選用春薑黃根萃取高濃度液體，由職人精心製作而成，彰顯薑黃的鮮豔，並具有驅蟲和抗菌效果。
盛裝經書的木盒則採用材質輕、透氣佳、具防腐抗蛀功效的梧桐木，並特聘熟悉傳統榫接技法的老師傅以手工製成，可經久保存及長時間使用。
這些具有信仰、歷史與藝術重要性的佛典文物，透過不定期的主題展覽，在故宮內延續其豐富多元的生命價值。現在，藉由復刻本的出版，讓大眾有機會典藏、親近原存於故宮的善本佛典，更廣泛的向外拓展文物的有形及無形價值，讓古經書與古美術永續傳承與發展！
摘自《科技生活雜誌》2024年秋季特刊243期 文/編輯部 攝影/黃國倉