向來喜愛王安祈老師編寫的戲，每回的觀戲都會觸發許多省思。《十八羅漢圖》講述一個天真憨兒在山澗裡被淨禾女尼撿拾，隨著女尼師父學畫修復古畫長大，初入人世，只覺繁華炫目，不明人心狡詐，才入城半年，就被賣畫的大亨詭計構陷入獄15年。出獄後，與另一想為父報仇的受害者組成復仇者聯盟，仿作在山上修復的殘筆名畫《十八羅漢圖》，並請出師父下山來辨畫，要以真假名畫讓大亨身敗名裂。
淨禾女尼心疼憨兒10多年來的遭遇，應邀下山，在辨識時，透過畫了解他入獄的悲憤，到仿畫過程中坦承面對傷痛而獲得的轉化滌淨。就在觀眾以為大亨要身敗名裂、大快人心之際，淨禾女尼幾句禪語說真道假，反而讓復仇者大笑釋懷而去，而不認同丈夫作為的妻子拿出大亨未敢署名的作品，讓他的畫藝展現在眾人面前，劇情峰迴路轉，以皆大歡喜收尾。
戲裡的復仇者聯盟，讓我想起國內外的局勢現況，因時代的傷痛、歷史的情結，未能真誠面對、好好處理，因此一再被輕易撕開傷口，近來甚至激化成對立的態勢。台灣社會，如何能夠如戲般以皆大歡喜收尾，我們需要一個淨禾女尼。
《十八羅漢圖》的演出，不僅是心靈的洗滌，引發社會關懷與省思，也是一場視覺、聽覺的盛宴，演繹出20多年來國光劇團朝向京劇新美學的成功轉型。戲中的日夜輪轉，山水嬗遞，無論是山上畫室裡的一幅落地掛畫，還是城裡的賞畫、競拍會，透過光影與色彩，將出塵脫逸與繁華綺麗傳映觀眾的眼底。這樣的美，是透過科技的應用，在傳統的戲劇舞台上展現出現代的新美學。
屬於小眾的傳統戲劇也結合了科技應用，而無人不旅遊的今日，普羅大眾年年甚至周周都會來場或大或小的旅行，有足夠的消費市場支撐，想必科技的導入更是飛躍性的發展。相對於引發全球關注的太空旅行，國內的智慧化發展似乎雷聲大雨點小，透過這期的封面故事探訪國內的智慧旅遊，發現旅遊新創不乏好點子。
想起10多年前，在某個科技發表會上，聽聞要在旅遊景區遍設景點導覽介紹的QR code，當時不識物，只覺已立景點解說牌，這顆四四方方的碼太多餘，未料這方碼到了今天能夠發展成如此便捷的智慧旅遊利器。
那麼，是什麼原因旅遊新創尚未為國內產業帶來翻轉性的革新呢？又會不會其實對於旅客來說，科技導入的應用，多在於根本性需求的更快速更便捷，而傾向於「無形」，而非想像中酷炫帥的高科技展現，所以旅人無感呢？看完這期的封面故事，也許你會有自己的答案。
說到旅遊，海的那一方，在海風吹拂中可以仰見絢爛花火，低頭可嘗鮮美無比的現撈海鮮，或是到海裡和魚群共舞，還有凝練時光的舊城幽情，這個夏天，不妨跟著我們【玩食風尚】的腳步，來一趟澎湖慢旅，迎向湛藍的海天。
摘自《科技生活雜誌》2019年7月號 214期 文／許佩玟 圖／Free-Photos（於Pixabay）提供